Opis
Od rozdziału ósmego Listu do Rzymian po patrystykę, a od niej po trwałe
aspekty współczesnej religijnej filozofii rosyjskiej, wielka tradycja
prawosławna jest jednoznaczna: istnieje chrześcijańska kosmologia,
bazująca na poznaniu, które uzyskujemy przez wiarę.
Sami nie jesteśmy w stanie poznać istoty nawet najmniejszego źdźbła trawy; człowiek, stwórca na obraz swojego Stwórcy, jest punktem przecięcia między materią - owocem pierwszych pięciu dni stworzenia, a osobowym tchnieniem, które Bóg tchnął w jego nozdrza dnia szóstego. Dlatego z człowiekiem związany jest los stworzenia.
Nie jest to dla chrześcijan dobra chwila, by wstydzić się swojego dziedzictwa ascezy, duchowości, skarbów wiedzy antropologicznej i kosmologicznej; należy dziś maksymalnie rozwinąć zdolność do przemieniania świata i do paschalnej służby życiu – sensem wszystkiego jest przecież zmartwychwstanie.
Sami nie jesteśmy w stanie poznać istoty nawet najmniejszego źdźbła trawy; człowiek, stwórca na obraz swojego Stwórcy, jest punktem przecięcia między materią - owocem pierwszych pięciu dni stworzenia, a osobowym tchnieniem, które Bóg tchnął w jego nozdrza dnia szóstego. Dlatego z człowiekiem związany jest los stworzenia.
Nie jest to dla chrześcijan dobra chwila, by wstydzić się swojego dziedzictwa ascezy, duchowości, skarbów wiedzy antropologicznej i kosmologicznej; należy dziś maksymalnie rozwinąć zdolność do przemieniania świata i do paschalnej służby życiu – sensem wszystkiego jest przecież zmartwychwstanie.
Informacje dodatkowe
| Rodzaj okładki | Miękka |
|---|---|
| Podtytuł | Wybrane zagadnienia z kosmologii |
| Autor | Olivier Clement |
| ISBN | 978-83-7580-130-9 |
| Liczba stron | 84 |
| Format okładki | 140 x 205 |
| Rok wydania | 2010 |
