La réalisation dramaturgique du pictural dans l’oeuvre théâtrale de Michel de Ghelderode

En Belgique, ecriture et art sont - depuis toujours - intimement lies, et constituent łe signe identitaire, łe mythe fondateur de la litterature du « płat pays ». Micheł de Ghel-derode est un excełlent exemple d ecrivain qui s est inspire toute są vie durant de pein-ture, principalement de la peinture flamande. Le dramaturge łui-meme aurait dłt: « Je vivais par łes yeux. Ma vie n etait qu une vision » [...].
La presente publication analyse les textes dramaturgiąues de Micheł de Ghełderode selon leur saturation d elements picturaux, le lien entre texte et image, leur interpenetra-tion reciproąue. Le texte et Pimage, soit l iconotexte, constituent une unitę dialogiąue et indissociable, tout en gardant leur autonomie. L auteur du livre se propose d exa-miner ces liens, ce fonctionnement specifiąue de l iconotexte. A cet egard, 1 etude est fortement novatrice.
Le livre est construit de fagon interessante, logiąue et coherente. La premierę partie, « L homme et le dramaturge £ace a la tradition picturale flamande », fait entrer le lecteur daris un riche univers picturo-litteraire de la Belgiąue de la premierę moitie du XXe siecłe et dans celui des freąuentations de peintres, de journalistes et de critiąues litteraires par Ghełderode. L auteur puise ici dans Pabondante correspondance du dramaturge, grace a quoi le lecteur devient un temoin authentique de l epoque, comme s il entrait dans une relation plus intime avec l ecrivain, comprend mieux le lien de 1 artiste avec la peinture et devient pręt a aborder la deuxieme partie, analytique. Cette derniere, intitulee « La misę en ceuvre du pictural dans les pieces theatrales », presente l examen de douze pieces de theatre de Micheł de Ghełderode, ou la saturation du texte par le pictural est incontestable. Car l ecrivain lui-meme, comme le remarque 1 auteur du livre, propose « une lecture picturale de ses oeuvres ». En plus des correspońdances thema-tiques et semantiques picturales dans le texte, Judyta Niedokos recense dans les pieces des fragments caracteristiques, aussi bien au niveau du discours des personnages qu a celui des didascalies, qui revelent un dialogue constant entre texte et image, la rencontre de deux codes semantiques (le lirę et le voir) et qui imposent au lecteur une lecture dy-namique, continuellement active.
Dr hab. Joanna, Pychowska, professeur emeritee de l Universite Pedagogique d Cmcmiie