Medytacja chrześcijańska. Seria: Pszenica i Kąkol

Czy katolik może medytować? Bp Andrzej Siemieniewski odpowiada twierdząco; konfrontuje czytelnika ze współczesnymi tendencjami i udowadnia, że nie należy utożsamiać medytacji znanej z religii Wschodu z medytacją chrześcijańską. Stawia pytania o sens takiej modlitwy i pokazuje, że pozwala ona wejść na wyższy poziom relacji z Najwyższym. Medytacja chrześcijańska nie jest tylko wprowadzeniem się w stan wysokiej uwagi skierowanej na siebie samego. Jej celem jest dialog z żywym Bogiem; zanurzenie się w Jego słowie i otwarcie na osobową relację z Nim.

Pozostaje pytanie o to, jak osiągnąć ów stan, kiedy to umysł rozpłomieni się i zostanie porwany do czystych i najgorliwszych modlitw. Okazuje się, że jest całkiem sporo dróg, których może użyć łaska Boża, aby w ten sposób rozpalić serce człowieka: czasem jest to zasłyszany werset któregoś z psalmów, niekiedy porywająca melodia śpiewana przez braci, innym razem są to słowa kazania czy wygłoszonej konferencji

– napisał bp Andrzej Siemieniewski w książce Medytacja chrześcijańska.

Całość składa się z dwóch części. Pierwsza zawiera rozważania na temat medytacji z perspektywy Pisma Świętego, Katechizmu Kościoła katolickiego, wkładu mnichów egipskich (Ojców Kościoła) w rozwój medytacji i kontemplacji. Biskup nie poprzestaje jednak na tych rozważaniach. Zgłębia temat, przypatrując się temu, czym obecnie jest dla przeciętnego człowieka medytacja. Jak ma się ona do autentycznej chrześcijańskiej medytacji monologicznej? Czym różni się ona od medytacji transcendentalnej? Jakie jest centrum jednej, a jakie drugiej? Jakie ruchy medytacyjne funkcjonują we współczesności? Co jest ich istotną głębią? Czym różni się medytacja chrześcijańska od medytacji świeckiej, a czym od tej praktykowanej przez hinduistów lub buddystów?

Druga część stanowi list do biskupów Kościoła katolickiego o niektórych aspektach medytacji chrześcijańskiej Orationis formas.

Książka zawiera również przydatną listę polecanych lektur.